分類:批評中醫

作者簡介

方舟子,本名方是民,1967年9月生于福建云霄縣。1985年考入中國科技大學生物系。1990年本科畢業后赴美留學。1995年獲美國密歇根州立大學生物化學博士學位。先后在美國羅切斯特(Rochester )大學生物系、索爾克(Salk)生物研究院做博士后研究,研究方向為分 …繼續閱讀請訂閱 方舟子美文集 or 科學貓頭鷹年度會員.

有關中醫的討論有益于當今醫學的發展

《中醫新世紀大論戰》叢書序 當前,有關中醫的討論引起了國人的高度關注。盡管對中醫的性質、作用和價值有不同看法,甚至形成相互對立的觀點,但這場討論的真正意義不在于如何評價中醫,而在于促使我們思考:今天的中國究竟需要什么樣的醫學?醫學應該 …繼續閱讀請訂閱 方舟子美文集 or 科學貓頭鷹年度會員.

前言:我與中醫的關系

和所有在中國內地長大的人一樣,我小時候也是看過中醫、喝過中藥的。我很清楚地記得我最后一次看中醫的情形。那大概是我上高一的時候,不知為何發起了高燒。我那時候因為喜歡上了生物、醫學,看了一些有關的科普書籍,知道中醫所說完全沒有生理解剖基礎, …繼續閱讀請訂閱 方舟子美文集 or 科學貓頭鷹年度會員.

(一)科學是什么

現代科學的源頭來自古希臘的自然哲學,是在歐洲文藝復興時期誕生、發展起來,然后向全世界傳播的。古代中國也有燦爛的文明,某些技術發明甚至長期領先西方,但是為什么科學沒有在中國誕生呢?這個問題是英國科技史學家李約瑟提出的,被稱為“李約瑟問題”。 …繼續閱讀請訂閱 方舟子美文集 or 科學貓頭鷹年度會員.

(二)中醫理論的非科學性

中醫的理論基礎是元氣論、陰陽學說和五行學說。 氣被當成是萬物的本原,人作為萬物之一也是由氣聚集而成,“氣者,人之根本也。”(《難經·八難》)。氣維持著生命活動的全過程,“人之有生,全賴此氣。”(《類經·攝生》)。任何事物、任何變化都可以說成是氣 …繼續閱讀請訂閱 方舟子美文集 or 科學貓頭鷹年度會員.

(三)中醫學為什么不是科學

接下來我們換一個角度,反過來從“科學不是什么”說明為什么中醫不是科學。 科學講究創新,絕不崇古。因此在科學中不存在人人必讀、必信的經典。現代醫學的學生除非是本人對醫學史感興趣,否則沒有人會去研讀希波克拉底、蓋倫、維蘇里、哈維等等歷代醫學 …繼續閱讀請訂閱 方舟子美文集 or 科學貓頭鷹年度會員.

(四)現代科學對中醫理論的否定

中醫將內臟總稱為臟腑。心、肝、脾、肺、腎這些所謂實質性臟器合稱五臟,據稱其功能主要為化生和儲藏精氣,是生命活動的中心。膽、胃、大腸、小腸、三焦和膀胱這些所謂中空管腔性臟器合稱六腑,據稱其功能主要為受盛和傳化水谷。此外,還有腦、髓、骨、脈 …繼續閱讀請訂閱 方舟子美文集 or 科學貓頭鷹年度會員.

(一)“中醫博大精深,在世界醫學中一枝獨秀,以后西醫要向中醫學習。”

中醫作為一種傳統的醫術,它所具有的特點在世界其他民族傳統醫術中都可以找到共同之處,并設有特別值得稱道的特色。既然中醫是指中國的傳統醫術,那么與之相應的西醫也應該是指西方國家的傳統醫術,即在現代醫學誕生之前流行于西方國家的醫術。這個意義上 …繼續閱讀請訂閱 方舟子美文集 or 科學貓頭鷹年度會員.

(二)“中醫為中華民族的繁衍做出了不可磨滅的貢獻,五千年來中華民族繁衍生息的實踐證明了傳統中醫藥學的確是人類的寶貴財富。”

一個民族的繁衍生息并不需要靠醫術來維持,這證明不了其醫術的科學性。其他民族、甚至其他物種幾千年來也都在繁衍生息。一個常見的疑問是:歷史上中國人面臨過的瘟疫,是如何渡過的?有沒有中醫中藥的功勞?其實,沒有哪種傳染病傳染性極強、死亡率又是百 …繼續閱讀請訂閱 方舟子美文集 or 科學貓頭鷹年度會員.