分類:雜文-方舟子自選集

關于愛國的“天答”

《華夏文摘》的“主筆”何碧在最近一期(1999年7月15日)的《華夏文摘》上發表了一篇題為《關于愛國的“天問”》的奇文。學屈子號稱“天問”,好像是自以為無解。如果果真是“吾將上下而求索”的彷徨,我們還可以給予同情。但是,作者顯然是早已成竹在胸,所以在 …

李敖對魯迅的“營營”

近日臺灣作家李敖在鳳凰衛視上接連攻擊魯迅,據說是要證明“魯迅不是神”。世上本無神,所以魯迅不是神,本來就是不證自明的。但李敖的用心,卻在于證明魯迅連作為偉人也是不夠格的。大家都說魯迅的文章好,他偏說魯迅的文章不好,豈止不好,連文句都不通。 …繼續閱讀請訂閱 方舟子美文集 or 科學貓頭鷹年度會員.

不動聲色的變遷

在1985年7月考完高考語文后,我以為就跟命題作文永別了,沒料到現在又接到命題作文談命題作文。不過,這個命題甚合我意,題目也出得好,既“不動聲色”又“變遷”,一聽就透著深沉,是考大學生的題目。雖然主編給了兩周的期限,我還是重溫一下舊夢,按作文考 …繼續閱讀請訂閱 方舟子美文集 or 科學貓頭鷹年度會員.

東方文化靠什么統治世界?

北大季羨林老先生現在是被尊為國學大師的,雖然我只知道他的專長在于印度文化的研究,不知道他對國學作出了什么重大貢獻,這大概是我的孤陋寡聞。不過,我也知道季先生近來以國學大師的身份大力提倡國學、東方文化,主張“東學西漸”“東化”西方,發起、簽署 …繼續閱讀請訂閱 方舟子美文集 or 科學貓頭鷹年度會員.

郭沫若抄襲錢穆了嗎?

一 最早知道已故“國學大師”錢穆的門生余英時氏揭發郭沫若著《十批判書》(以下簡稱《批判》)抄襲錢穆著《先秦諸子系年》(以下簡稱《系年》)一事,是兩年前從丁東評論郭沫若的文章《逢場作戲的悲哀》看來的: 近讀余英時所著《錢穆與中國文化》(上海 …繼續閱讀請訂閱 方舟子美文集 or 科學貓頭鷹年度會員.

余英時篡改引文誣陷郭沫若的鐵證

余英時在《〈十批判書〉與〈先秦諸子系年〉互校記》一文中,列舉了十二條郭沫若抄襲錢穆的“證據”,其中最后一條“呂不韋與秦始皇”,他認為是“最嚴重的抄襲”。這一條原引文甚長,這里只摘錄與問題有關的部分。余氏對我這樣的摘錄一定是滿意的,因為這更可以 …繼續閱讀請訂閱 方舟子美文集 or 科學貓頭鷹年度會員.